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李牧、阿鄧、子心 | 12th Mar 2000, 21:50 | 差傳, 中國 | (269 Reads)

在匆忙的生活節奏下剛完成了福船村[1]的探訪,是次一個人的行程[2],使我有頗長的獨處空間,可以整理那些平日鮮能處理的思想!加上三月份教會年預苦期[3]的到臨,安靜的時間更顯寶貴。縱然一個人的行程感受上有點兒孤單,但理性上卻慶幸上主恩賜。


 

 
頃刻我想到美國現正興起的哲學輔導[4]。它以對話為基礎,並不涉及診斷,旨在幫助求助者檢視自己的人生觀或世界觀〔釐清世界觀中不理性的信念和前後矛盾的地方來建立更完整和平衡的人生〕,然後找出可行的處理方法〔透過了解自己的思想方式,求助者可達到思想上的平衡。〕。我個人對以上的論說有多少的保留,然它卻引發我想到主與我的關係:祂名稱為「策士」〔顧問〕《以賽亞書》9:6。過往我只側重祂為心靈的輔導者而忽略了祂同是給予方向的那一位,藉著祂能檢視一己的人生觀及世界觀,避免陷在矛盾中。 我想既曾立志事主,何必受短暫的挫折/艱辛的感受所轄制呢?個別事例如福船村探訪如是,在地寄居的生活更是如此!你是否正獨力面對人生的種種呢?願你能在「一個人的途上」與主更親近!l         請透過默想主耶穌基督的生平而得力吧!因為祂就是認定目標不言悔,勇踏十架之途不回眸!因為祂知道自己所作的!l         請透過親近主耶穌這一位情理並重的導師〔神學(哲學)輔導員、心理輔導員〕〕,從而得著指引、方向,領受安慰、醫治!


 

  [1] 位於中國肇慶巿廣寧縣古水鎮。探訪旨在支援當地的信徒並資助特困的學童。

  [2] 從我家出發至福船村來回的交通時間合共約需十六小時。  [3] 耶穌決意上耶路撒冷,順服上帝,為世人捨命。  [4] 哲學輔導員不自視為醫生,他們稱自己為導師。(美學界興起哲學輔導與日常生活息息相

    關),《明報》(200036日)。